Toutes personnes connaissent le mot religion, mais est-ce qu'ils savent ce qu'il représente ? Dans cet ouvrage, mon intention est de présenter une étude sur les religions Chrétiennes. Mais avant, laissons voir ce que le dictionnaire nous dit sur ce sujet :

1. Ensemble de croyances et de dogmes définissant le rapport de l'homme avec le sacré. 2. Ensemble des pratiques et des rites propres à chacune de ces croyances.

"Ensemble de croyances et de dogmes définissant le rapport de l'homme avec le sacré." Mais laquelle des religions Chrétiennes prêche la vraie religion ? Vous êtes-vous déjà posé la question ?

Il y a plusieurs religions dans le monde aujourd'hui, non Chrétiennes et Chrétiennes. Je ne suis pas concerné avec les religions non Chrétiennes mais, j'aimerais vous présenter une étude sur celles qui sont Chrétiennes.

Toutes religions Chrétiennes croient en Jésus Christ, pourquoi y a-t-il une telle quantité de religions Chrétiennes ? D'où et quand la Chrétienté a-t-elle commencée ? D'où provient cette connaissance de Jésus-Christ ?

Toutes religions Chrétiennes se réfèrent à la Bible. La Bible est la seule compilation de livres qui nous parlent de l'existence de Jésus-Christ, le Fils de Dieu, le Verbe incarné.

La Chrétienté a eu son début avec Jésus-Christ, j'espère que vous n'êtes pas surpris, et Jésus-Christ a enseigné sa religion à ses Apôtres. Les Apôtres du Christ, dans leurs écrits, principalement Paul, ont enseigné cette religion du Christ aux Gentils en Asie et en Europe. C'est ce que nous trouvons dans les Epîtres de la Bible. C'est de là où la Chrétienté a débutée ! Après cette période, l'empire de Rome est devenu "Chrétienne", c'était le commencement de ce que nous appelons, aujourd'hui, la religion Catholique Romaine. Suite à ceci, certains groupes se sont séparés de la religion Catholique, pour des raisons quelconques, pour former les religions Protestantes. Après sont venus les groupes Evangélistes qui se sont séparés des grandes religions pour former différentes églises, sous prétexte de revenir aux enseignements originaux. Finalement sont venues les personnes qui disent croire en Dieu mais qui ne le connaissent pas et qui ne savent pas ce qu'il a fait pour l'homme. Ces personnes croient en leur propre conception de Dieu, basé sur rien de concret. De plus, certains disent croire en une religion mais ne la pratique pas, est-ce que cela a du sens pour vous ? De dire croire en une religion et de ne pas croire en ses enseignements ? Mais de toutes ces religions laquelle est réellement revenue à l'enseignement original de Jésus-Christ donné par ses Apôtres ? Si vous êtes intéressés en Dieu et son royaume, recherchez Dieu, examinez les prophètes avec l'aide de Dieu en vous référent à ce qu'il nous a enseigné par ses Apôtres.

Si nous revenons à l'enseignement original, tel qu'enseigné par les Apôtres du Christ, que trouvons-nous ? Premièrement, regardons de quelle façon l'Eglise de Dieu devait être organisée selon les Apôtres, les premiers à enseigner la vraie religion. Pour cela lisons ce qu'a dit l'Apôtre Paul a Timothée dans sa première lettre :

LES MINISTRES ECCLÉSIASTIQUES.

3- 1 Sûre est cette parole : "Si quelqu'un recherche la charge d'épiscope, il désire une belle tâche". 2 Il faut donc que l'épiscope soit irréprochable, marié une seule fois, sobre, pondéré, digne, hospitalier, capable d'enseigner, 3 pas buveur, pas querelleur, mais conciliant, pacifique, désintéressé ; 4 qu'il gouverne bien sa maison, tienne ses enfants dans la soumission en toute dignité, - 5 car si quelqu'un ne sait pas gouverner sa maison, comment prendra-t-il soin d'une église de Dieu ? - 6 qu'il ne soit pas néophyte, de peur qu'il ne s'enorgueillisse et ne tombe sous le jugement du diable. 7 Il faut, en outre, que ceux du dehors lui rendent bon témoignage, pour qu'il ne tombe pas dans le discrédit ni dans les pièges du diable.

8 Il faut pareillement que les diacres soient des hommes dignes, exempts de duplicité, pas adonnés au vin, pas cupides, 9 sachant garder dans une conscience pure la foi au mystère. 10 Et qu'eux aussi soient d'abord examinés ; puis, qu'ils remplissent l'office de diacre, s'ils sont irréprochables. 11 Il faut pareillement que les femmes soient dignes, pas médisantes, sobres, dignes de confiance en tout. 12 Les diacres doivent n'avoir été mariés qu'une fois et savoir bien gouverner leurs enfants et leur maison. 13 Ceux qui remplissent bien l'office de diacre s'acquièrent un beau rang et une grande assurance en la foi qui est fondée sur le Christ Jésus.

14 Je t'écris cela tout en espérant aller bientôt vers toi. 15 Mais, au cas où je tarderais, je veux que tu saches comment tu dois te comporter dans la maison de Dieu, c'est-à-dire l'Eglise du Dieu vivant, colonne et base de la vérité. 16 Et sans contredit, il est grand le mystère de la piété :

Lui qui a été manifesté dans la chair,

qui a été justifié par l'Esprit,

qui est apparu aux anges,

qui a été prêché chez les païens,

en qui on a cru dans le monde,

qui a été emporté dans la gloire.

Selon l'Apôtre Paul, c'était la totalité de l'organisation de l'Eglise du Dieu vivant : un épiscope en charge des anciens, des diacres pour l'assister, les anciens et les croyants. Si vous avez bien remarqué, ce n'était pas une organisation mondiale mais bien une église locale. Il n'y avait pas d'épiscope au-dessus d'un autre épiscope dans l'Eglise de Dieu, ceci est une invention de l'église Romaine qui s'est répandue dans plusieurs autres religions Chrétiennes que nous trouvons de nos jours.

En plus de l'organisation de base de L'Église, il y a des règles à observer. Voyons ce que Paul a à nous dire dans sa lettre aux Colossiens, chapitre deux (2) et trois (3) :

16 Que personne donc ne se fasse notre juge pour le manger ou pour le boire, ou pour des questions de fêtes, de nouvelles lunes ou de sabbats : 17 tout cela n'est que figure de choses à venir ; la réalité est dans le Christ. 18 Que nul ne prétende vous disqualifier en se réclamant de l'humilité et du culte des anges, de ce qu'il a contemplé dans l'initiation, alors qu'avec son entendement charnel il est gonflé d'une vaine suffisance 19 et qu'il n'adhère pas à la tête, de qui le corps tout entier, équipé d'articulations et de ligaments qui en assurent la cohésion, tire la croissance voulue par Dieu.

20 Si vous êtes morts avec le Christ aux éléments du monde, pourquoi vous laisser imposer des préceptes comme si vous viviez dans le monde : 21 "Ne prends pas. - Ne goûte pas. - Ne touche pas" ? 22 Autant de choses qui tombent avec l'usage, à la manière des commandements et des enseignements. 23 Ces choses, certes, peuvent passer pour de la sagesse en tant que culte volontaire, humilité, ascétisme corporel, mais elles n'ont d'autre valeur que de servir à la sanctification de la chair.

3- 1 Si donc vous êtes ressuscités avec le Christ, cherchez les choses d'en haut : c'est là qu'est le Christ, assis à la droite de Dieu. 2 Ayez le sens des choses d'en haut, non de celles de la terre. 3 Car vous êtes morts, et votre vie est une vie cachée en Dieu avec le Christ. 4 Quand aura lieu la manifestation du Christ qui est notre vie, alors aura lieu aussi la vôtre avec lui dans la gloire.

DEVOIRS GÉNÉRAUX ET PARTICULIERS DU CHRÉTIEN.

5 Faites donc mourir les membres qui sont de l'homme terrestre : la fornication, l'impureté, la passion coupable, le désir mauvais de l'avarice qui est une idolâtrie ; 6 c'est pour ces choses que la colère de Dieu atteint les hommes rebelles. 7 C'est ainsi que vous-mêmes vous comportiez jadis, quand vous viviez avec ces vices. 8 Mais à présent, vous aussi, tenez loin de vos lèvres tout cela : la colère, l'emportement, la méchanceté, la calomnie, les propos déshonnêtes. 9 Ne vous mentez pas les uns les autres, vous qui avez dépouillé le vieil homme avec ses pratiques 10 et revêtu l'homme nouveau qui se renouvelle à l'image de celui qui l'a créé, pour parvenir à la connaissance. 11 Dans ce renouvellement il n'y a plus ni Grec ou Juif, ni circoncis ou incirconcis, ni Barbare, Scythe, esclave ou homme libre, mais, tout en tous, le Christ.

12 Revêtez donc, en tant qu'élus de Dieu, saints et bien-aimés, des sentiments de miséricorde, de bonté, d'humilité, de douceur, de longanimité, 13 vous supportant les uns les autres et vous pardonnant mutuellement, si vous avez l'un contre l'autre quelque sujet de plainte : tout comme le Seigneur vous a pardonné, pardonnez, vous aussi. 14 Mais, en plus de tout cela, revêtez la charité : c'est le lien de la perfection.

15 Et que règne en vos coeurs la paix du Christ. C'est en elle que vous avez été appelés à ne faire qu'un seul corps. Pratiquez l'action de grâces.

16 Que la parole du Christ habite en vous dans toute sa richesse. En toute sagesse instruisez-vous réciproquement. Avec des psaumes, des hymnes, des cantiques spirituels, chantez de tout coeur votre reconnaissance à Dieu. 17 Et quoi que vous fassiez, en parole ou en oeuvres, faites tout au nom du Christ Jésus, rendant grâces par lui à Dieu le Père.

"Que personne donc ne se fasse notre juge pour le manger ou pour le boire" Une religion qui empêche de manger certains mets durant un jour de la semaine, va à l'encontre de ce que Paul disait aux Colossiens et à l'encontre du Seigneur.

"ou pour des questions de fêtes, de nouvelles lunes ou de sabbats : 17 tout cela n'est que figure de choses à venir ; la réalité est dans le Christ." Israël observait ces choses sous la Loi Mosaïque mais, Paul nous dit, ce ne sont que figure de choses à venir lorsque Dieu établira son royaume sur terre, dans la Nouvelle Jérusalem, mille années après la fin des temps, après le jugement des vivants. Une religion qui impose une journée de la semaine à être observée comme un sabbat et prescrit des jours de fête à être observés, comme Pâque, Noël ou tout autres fêtes, va à l'encontre de la volonté de Dieu. Comme Paul l'a dit, la réalité est dans le Christ !

"Si vous êtes morts avec le Christ aux éléments du monde, pourquoi vous laisser imposer des préceptes comme si vous viviez dans le monde." De croire en Jésus-Christ résume la totalité des préoccupations et de la vie d'un Chrétien. "Si donc vous êtes ressuscités avec le Christ, cherchez les choses d'en haut : c'est là qu'est le Christ, assis à la droite de Dieu. Ayez le sens des choses d'en haut, non de celles de la terre. Car vous êtes morts, et votre vie est une vie cachée en Dieu avec le Christ."

"Faites donc mourir les membres qui sont de l'homme terrestre" "c'est pour ces choses que la colère de Dieu atteint les hommes rebelles." Il n'y a que le Christ, il est tout en tout. Si certaines personnes disent : "Oui, mais nous vivons dans le monde et nous avons besoin des choses de ce monde." Ce que ces personnes disent c'est qu'ils ont besoin des choses de ce monde, j'espère qu'ils ne veulent pas dire : "la fornication, l'impureté, la passion coupable, le désir mauvais de l'avarice qui est une idolâtrie ; c'est pour ces choses que la colère de Dieu atteint les hommes rebelles."

La description que Paul nous donne, dans ces quelques passages, est la vraie religion et ce quoi doit être une vrai Chrétien ! Un vrai Chrétien est un saint et abandonne sa vie à Jésus-Christ. La vie d'un Chrétien est basée sur les deux grands commandements que Jésus nous a donnés : "Aimes ton Dieu de tout ton être et ton prochain comme toi-même !" Pour toute personne qui ne sait pas ce que signifie "d'aimer son prochain" Lisez ce passage dans la première lettre de Paul aux Corinthiens :

13- 1 Quand je parlerais la langue des hommes et des anges, si je n'ai pas la charité, je ne suis qu'un airain qui résonne ou une cymbale qui retentit. 2 Et quand j'aurais le don de prophétie et que je connaîtrais tous les mystères et toute la science ; et quand j'aurais la plénitude de la foi jusqu'à transporter des montagnes, si je n'ai pas la charité, je ne suis rien. 3 Et quand je distribuerais tous mes biens pour nourrir les pauvres et que je livrerais mon corps aux flammes, si je n'ai pas la charité, cela ne me sert de rien.

4 La charité est patiente ; la charité est serviable ; elle n'est pas envieuse ; la charité n'est pas fanfaronne ni orgueilleuse ; 5 elle ne fait rien d'inconvenant ; elle ne cherche pas son intérêt, elle ne s'irrite pas ; elle ne garde pas rancune du mal ; 6 elle ne prend pas plaisir au spectacle de l'injustice, mais elle se réjouit du triomphe de la vérité ; 7 elle excuse tout, croit tout, espère tout supporte tout.

8 La charité ne passera jamais. S'agit-il des prophéties, elles disparaîtront; des langues, elles prendront fin ; de la science, elle disparaîtra. 9 Notre connaissance, en effet, est imparfaite aussi notre prophétie. 10 Mais, quand sera venu ce qui est parfait, ce qui est imparfait disparaîtra. 11 Lorsque j'étais enfant, je raisonnais en enfant ; mais, devenu homme, j'ai laissé là ce qui était de l'enfant. 12 Présentement, en effet, nous voyons dans un miroir, d'une manière obscure, mais alors nous verrons face à face. Présentement je connais d'une façon imparfaite, mais alors je connaîtrai comme j'ai été connu.

13 Présentement la foi, l'espérance et la charité demeurent toutes les trois ; mais la plus grande d'entre elles, c'est la charité.

C'est ce que signifie d'aimer son prochain et Paul en écrivant aux Colossiens, disait : "En toute sagesse instruisez-vous réciproquement." Ce qui n'est pas très bien accepté de nos jours, peut être y a-t-il trop de faux prophètes et très peu de croyants !

Comme vous avez constaté dans ces quelques lignes, l'église du Dieu vivant est une chose simple, une très simple organisation locale avec des croyants en Jésus-Christ qui se considèrent morts aux choses de ce monde et "Et quoi que vous fassiez, en parole ou en oeuvres, faites tout au nom du Christ Jésus, rendant grâces par lui à Dieu le Père."

Si l'Apôtre Paul, homme choisi par Dieu pour prêcher sa religion, nous a donné cette description de l'église du Dieu vivant, pourquoi les religions du monde sont-elles si différentes ? Ne serait-ce pas que les hommes ont perdu leur foi en Jésus-Christ et préfèrent les choses de ce monde ? En fait, l'église Romaine est un transfère des croyances et pratiques romaines dans la Chrétienté : la prière pour les morts, prier les "saints", fabrication d'idoles, et toutes sortes de pratiques que Dieu n'a jamais demandées. L'épiscope de Rome qui s'est imposé sur les épiscopes d'autres églises, éliminant l'opposition, et par les temps, est devenu le pape, que j'appelle le roi de Babylone, en référant aux Ecritures.

L'église Romaine, en fait, est à la base d'une quantité de religions dans le monde. Pour démontrer ceci laissez-moi vous donner quelques lignes du livre de l'Apocalypse, écrit par Jean Apôtre et dicté par le Seigneur lui-même, nous décrivant ce qu'il arrivera à la fin des temps :

Le châtiment de Babylone la grande

17- 8 La Bête que tu as vue était, mais elle n'est plus ; elle va remonter de l'Abîme pour aller à sa perte. Et ceux des habitants de la terre, dont le nom ne figure pas depuis la fondation du monde sur le Livre de vie, seront dans l'étonnement en voyant la Bête : elle était, elle n'est plus, elle reparaît. - 9 C'est ici qu'il faut une intelligence douée de sagesse. - Les sept têtes sont sept monts sur lesquels la femme est assise. Ce sont aussi sept rois : 10 il en est tombé cinq, l'un existe, l'autre n'est pas encore venu, et quand il sera venu, il ne doit pas durer longtemps. 11 Quant à la Bête qui n'était plus, c'est la huitième, qui est aussi des sept et s'en va à sa perte. 12 Les dix cornes que tu as vues sont dix rois qui n'ont pas encore reçu la royauté, mais qui recevront l'autorité royale, pour une heure seulement, avec la Bête. 13 Ceux-là n'ont qu'un seul dessein : mettre leur force et leur autorité au service de la Bête. 14 Ils feront la guerre à l'Agneau, mais l'Agneau les vaincra, parce qu'il est le Seigneur de seigneurs et le Roi des rois ; vaincront aussi ceux qui sont avec lui, les appelés élus, les fidèles.

15 Puis l'ange me dit : "Les eaux que tu as vues, au bord desquelles est assise la Courtisane, ce sont des peuples, des nations et des races. 16 Les dix cornes que tu as vues, ainsi que la Bête, prendront la Courtisane en haine : elles la dépouilleront, la mettront nu, mangeront ses chairs et la détruiront par le feu. 17 Car Dieu leur a mis en tête d'exécuter son propre dessein, de n'avoir qu'un seul dessein et de donner leur souveraineté à la Bête, jusqu'à ce que soient accomplies les paroles de Dieu. 18 La femme que tu as vue, c'est la grande cité qui règne sur les rois de la terre".

Pour bien comprendre ces écrits, vous devez lire le livre du Prophète Daniel. Daniel eut des visions de ces événements qui doivent se réaliser à la fin des temps et il devait les tenir scellées jusqu'au jour venu.

"Les sept têtes sont sept monts sur lesquels la femme est assise." "Les eaux que tu as vues, au bord desquelles est assise la Courtisane, ce sont des peuples, des nations et des races." La ville de Rome est connue comme "La ville aux sept collines" et la femme Babylone un groupe spécifique, identifiée comme la Grande prostituée. Connaissez-vous un groupe spécifique, une religion, assise sur une des collines de Rome que la majorité des peuples de la terre suivent, n'est-ce pas l'église de Rome ?

L'église Catholique Romaine a introduit une quantité de fausses croyances dans la Chrétienté : la célébration de fêtes, des lois concernant ce que nous devons manger, l'observance du premier jour de la semaine comme sabbat, ce que les Gentils faisaient à cette époque et principalement la création des sacrements que Dieu n'a jamais institués. Pour ce qui est des fêtes, c'est un sujet que j'ai déjà couvert dans un de mes livres mais, examinons les sacrements que l'église Romaine a inventés :

Le sacrement du Baptême

Qu'est-ce que le Baptême ? La plupart des religions d'aujourd'hui baptisent les bébés, croyez-vous que ceci a du sens ? Jean le Baptiste baptisait, c'était un baptême de repentance demandant aux personnes de confesser leurs péchés et de se repentir, les premiers disciples du Christ, instruits par les Apôtres, baptisaient dans l'Esprit Saint et imposaient leurs mains sur les nouveaux convertis qui recevaient des dons spirituels ; prophétie, guérison, parler en langues, etc . . . Toutes ces personnes qui furent baptisés s'identifiaient avec Jésus-Christ et son enseignement. Est-ce qu'un bébé peu s'identifier avec Jésus-Christ ? Est-ce qu'il peu confesser ses péchés et se repentir ? Les religions qui baptisent les bébés ne baptisent réellement pas, c'est une cérémonie sans valeur.

Le sacrement de Confession

Que signifie : se confesser ? N'est-ce pas d'admettre ? De confesser ses péchés n'est pas d'admettre que nous avons péché ? Si vous avez péché contre Dieu, comme toute personne sur terre, vous admettez avoir péché et regrettez sincèrement. Si vous avez péché contre votre prochain, réconciliez-vous avec votre prochain et repentez-vous d'avoir désobéi contre le commandement donné par Jésus. Est-ce qu'un représentant d'une église peut pardonner les péchés à la place de Dieu et de donner l'absolution en donnant des pénitences ? : prières, récitées automatiquement, sans penser au sens des paroles, bon jusqu'à la prochaine fois ?

Le sacrement de Confirmation

Le dictionnaire nous dit : "Chez les catholiques et les orthodoxes, sacrement, administré habituellement par l'évêque, qui affermit dans la grâce du baptême." Quel baptême ? Si le baptême ? Dans le vrai baptême il n'y pas besoin de confirmation, le baptême est définitif.

Le sacrement de Communion

Dans les Ecritures, nous appelons cela : le repas du Seigneur. C'est une pratique instituée par Jésus, la nuit du jour qu'il mourut. C'est ce que nous trouvons dans l'Evangile de Matthieu :

26- 26 Pendant qu'ils mangeaient, Jésus prit du pain, le rompit après avoir dit la bénédiction et en donna à ses disciples, en disant : "Prenez, mangez : ceci est mon corps". 27 Puis, prenant une coupe, il rendit grâce et la leur donna, en disant : "Buvez-en tous, 28 car ceci est mon sang, le sang de l'alliance, versé pour beaucoup en vue de la rémission des péchés.

Etait-ce à la façon que l'église Romaine commémorait les enseignements de Jésus et sa mort ? Le pain et le vin ont été était consommé durant le repas de la Pâque et le pain était un pain sans levain et devait être mâché. Si vous êtes un Catholique vous comprenez ce que je veux dire, du moins vous devriez ! Où est le vin dans la communion instituée par l'église Romaine ? Est-ce qu'elle ne croit pas à la nouvelle alliance avec Dieu ?

Le repas du Seigneur n'est pas un sacrement, il a été institué pour commémorer ce que Jésus a fait pour l'homme et ce qu'il a enseigné. Lisez ce qui suit, tiré de l'évangile de Jean :

6- 31 Nos pères ont mangé la manne dans le désert, ainsi qu'il est écrit : Il leur a donné à manger du pain qui venait du ciel". 32 Jésus leur dit alors : "En vérité, en vérité, je vous le dis : ce n'est pas Moïse qui vous a donné le pain qui vient du ciel, mais c'est mon Père qui vous donne le pain qui vient du ciel, le vrai. 33 Le pain de Dieu, en effet, c'est celui qui descend du ciel et qui donne la vie au monde". 34 Et ils lui dirent : "Seigneur, donne-nous toujours de ce pain-là" !

35 Jésus leur dit : "C'est moi qui suis le pain de vie. Celui qui viendra à moi n'aura pas faim, et celui qui croira en moi n'aura jamais soif. 36 Mais je vous l'ai dit : bien que vous m'ayez vu, vous ne croirez pas. 37 Tout ce que me donne le Père viendra à moi, et celui qui viendra à moi, je ne le rejetterai pas, 38 car je suis descendu du ciel pour faire non ma volonté à moi, mais la volonté de celui qui m'a envoyé. 39 Or, la volonté de celui qui m'a envoyé est que je ne perde rien de tout ce qu'il m'a donné, mais que je ressuscite au dernier jour. 40 Telle est, en effet, la volonté de mon Père, que quiconque voit le Fils et croit en lui ait la vie éternelle ; et moi, je le ressusciterai au dernier jour".

41 Mais les Juifs murmuraient contre lui, parce qu'il avait dit : "C'est moi qui suis le pain descendu du ciel", 42 et ils disaient : "N'est-ce pas lui Jésus, le fils de Joseph, dont nous connaissons le père et la mère ? Comment peut-il dire maintenant : Je suis descendu du ciel" ? 43 Jésus leur répondit : Ne murmurez pas entre vous. 44 Nul ne peut venir à moi, si le Père qui m'a envoyé ne l'y attire ; et moi, je le ressusciterai au dernier jour. 45 Il est écrit dans les Prophètes : Et ils seront instruits par Dieu. Quiconque a appris du Père et a reçu son enseignement vient à moi. 46 Non que personne ait vu le Père, si ce n'est celui qui vient d'auprès de Dieu : celui-là a vu le Père. 47 En vérité, en vérité, je vous le dis : celui qui croit possède la vie éternelle. 48 C'est moi qui suis le pain de vie. 49 Vos pères ont mangé la manne dans le désert, et ils sont morts. 50 Tel est le pain qui descend du ciel que celui qui en mange ne mourra pas. 51 C'est moi qui suis le pain vivant descendu du ciel : si quelqu'un mange de ce pain, il vivra éternellement ; et le pain que je donnerai, c'est ma chair, pour la vie du monde".

52 Alors les Juifs se mirent à discuter entre eux, en disant : "Comment peut-il nous donner sa chair à manger" ? 53 Sur quoi, Jésus leur dit : "En vérité, en vérité, je vous le dis : si vous ne mangez pas la chair du Fils de l'homme, et si vous ne buvez pas son sang, vous n'aurez pas la vie en vous. 54 Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle ; et moi, je le ressusciterai au dernier jour. 55 Car ma chair est vraie nourriture, et mon sang est vrai breuvage. 56 Celui qui mange ma chair et qui boit mon sang demeure en moi, et moi en lui. 57 De même que le Père, qui est vivant, m'a envoyé et que je vis par le Père, ainsi celui qui me mange vivra, lui aussi, par moi. 58 Tel est le pain descendu du ciel. Il n'est pas comme ce qu'ont mangé vos pères, qui ensuite sont morts ; celui qui mange ce pain vivra à jamais".

59 C'est là ce qu'il dit en synagogue, enseignant à Capharnaüm.

60 Beaucoup de ses disciples qui l'avaient entendu dirent : Ce qu'il dit est raide ! Qui peut l'écouter" ? 61 Mais Jésus, sachant en lui-même que ses disciples murmuraient là-dessus, leur dit : "Cela vous heurte ? 62 Et si vous voyiez le Fils de l'homme remonter où il était auparavant ? 63 C'est l'esprit qui vivifie, la chair ne sert de rien. Les paroles que je vous ai dites sont esprit et elles sont vie.

C'est ça de prendre le repas du Seigneur dans une église du Dieu vivant, de manger le pain et de boire le vin.

Le sacrement du Mariage

Comme je l'ai déjà expliqué dans mon livre "La Famille Chrétienne", de se marier n'est pas une cérémonie religieuse. Ce n'est que l'union physique d'un homme et d'une femme. Comme c'est écrit dans le livre la Genèse :

2- 24 C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère et s'attachera à sa femme, et les deux deviendront une seule chair.

Selon Dieu, cette union est sacrée et ne peut être dissoute ! Toutefois, sous la Loi de Moïse, Dieu donna la permission à l'homme de divorcer sa femme, comme nous pouvons le lire dans l'évangile de Matthieu :

5- 27 "Vous avez appris qu'il a été dit : Tu ne commettras pas d'adultère. - 28 Et moi je vous dis : Quiconque regarde une femme avec convoitise a déjà, dans son coeur, commis l'adultère avec elle. 29 Si c'est ton oeil droit qui est pour toi une occasion de chute, arrache-le et jette-le au loin, car il vaut mieux pour toi qu'un de tes membres soit perdu et que ton corps ne soit pas jeté en entier dans la géhenne. 30 Et si c'est ta main droite qui est pour toi une occasion de chute, coupe-la et jette-la au loin, car il vaut mieux pour toi qu'un de tes membres soit perdu et que ton corps n'aille pas en entier dans la géhenne.

31 "Il a été dit : Si quelqu'un répudie sa femme, qu'il lui remette un acte de répudiation. - 32 Et moi, je dis : Quiconque répudie sa femme, excepté le cas de fornication, fait d'elle une adultère, et celui qui épouse une répudiée commet un adultère.

Le mariage et le divorce, à la façon que Dieu nous l'a enseigné, ne se trouvent plus aujourd'hui. La religion Romaine a changé la loi du mariage et en a fait une cérémonie religieuse ave des restrictions non imposées par Dieu.

Connaissant ce qu'est le mariage selon Dieu, Lorsqu'une église marie un couple, est-ce qu'elle demande à la femme si elle a eu une relation avec un autre homme ? Parce que si cette femme a déjà eu une relation avec un autre homme elle est déjà mariée selon Dieu. Si l'église marie cette femme considérant qu'elle n'était pas mariée auparavant, même si elle a eu commerce avec un autre homme, c'est de mettre un sceau d'approbation sur l'adultère. L'église Romaine ne considère pas le commerce avec un homme comme un mariage, la cérémonie religieuse est considérée comme un mariage, le sacrement. Le commerce avant la cérémonie est considéré comme un péché à être pardonné par un représentant de l'église. N'oubliez pas que Dieu est éternel et ce qu'il a dit, il y a des milliers d'années avant, est comme il l'avait dit aujourd'hui.

D'empêcher l'homme d'avoir plus qu'une femme, est d'aller à l'encontre de la parole de Dieu. Prenez comme exemple les personnages de la Bible : Abraham eut un enfant avec la servante de sa femme, Agar. A-t-il été considéré comme un adultère par Dieu ? Non ! Jacob avait deux femmes et il eut des enfants avec ses deux femmes et les servantes de ses femmes, est-ce que ses enfants furent illicites devant Dieu ? Non ! Ces enfants devinrent les douze tribus d'Israël et considérées comme la race choisie par Dieu. Le roi David eut plus qu'une femme et des concubines, Salomon eut plus qu'une femme et lui aussi, des concubines, ont-ils été considéré adultère pour cela ? Non, même si l'église a changé la loi du mariage, cela ne veut pas dire que le changement est approuvé par Dieu.

Lorsque l'église empêche ses représentants de se marier, elle venait directement à l'encontre de la volonté de Dieu. Lisez ce que Paul disait à Timothée dans sa première lettre :

4- 1 Mais l'Esprit le dit formellement : Dans les derniers temps, certains abandonneront la foi pour s'attacher à des esprits trompeurs et à des enseignements inspirés par les démons, 2 sous l'influence d'imposteurs hypocrites, marqués au fer rouge dans leur propre conscience, 3 qui interdiront le mariage . . .

Paul parlait à Timothée, un représentant d'église du Dieu vivant. Pourquoi les représentants de l'église Romaine sont-ils empêchés de se marier ? Au chapitre trois (3) de la même lettre, Paul dit que les représentants de l'église doivent être mariés avec une seule femme mais il ne dit rien concernant le nombre de femme qu'un croyant peut avoir. Toutefois, il dit ailleurs dans une autre lettre : "Chaque homme doit avoir sa femme et chaque femme son mari." Je sais que Jésus a dit dans l'évangile de Matthieu :

19- 12 Il y a, en effet, des eunuques qui sont sortis tels du sein maternel ; il y a des eunuques qui le sont devenus du fait des hommes, et il y a des eunuques qui se sont rendus tels eux-mêmes pour le royaume des cieux. Que celui qui peut comprendre comprenne" !

C'était une option personnelle et non une loi.

Extrême Onction

Le dictionnaire nous dit : CATH. Sacrement administré à un malade en danger de mort par l'application des saintes huiles sur le front et les mains.

Le seul endroit dans la Bible qui réfère à une telle onction, est dans la lettre de Jacques, le frère de Jésus :

5- 13 L'un de vous est-il en peine, qu'il prie. Quelqu'un est-il dans la joie, qu'il chante des cantiques. 14 L'un de vous est-il malade, qu'il fasse venir les Anciens de la communauté, et qu'ils prient pour lui, en faisant une onction d'huile au nom du Seigneur. 15 La prière faite avec foi sauvera le malade et le Seigneur le rétablira ; si même il a commis des péchés, il lui sera pardonné.

Dans ce passage, Jacques ne dit pas de faire venir le médecin et il n'a pas dit que c'était un sacrement ! Il a simplement dit que la prière faite avec foi par les Anciens de l'église du Dieu vivant guérirait le malade et s'il a commis des péchés, il lui sera pardonné.

La Prière

C'est un sujet dont j'ai déjà parlé dans un de mes autres livres mais, ici, j'aimerais parler de la façon de prier, dans l'évangile de Matthieu nous trouvons :

6- 7 "Dans vos prières, ne multipliez pas les paroles comme font les païens, qui s'imaginent qu'ils seront exaucés à force de paroles. 8 Ne leur ressemblez donc pas, car votre Père sait de quoi vous avez besoin, avant même que vous ne lui demandiez.

Lorsque vous priez, ne multipliez pas vos paroles, ne priez pas sans penser à ce que vous dites et principalement priez Notre Père dans les cieux, nul autre, car personne ne peut intercéder pour vous, excepté celui qui est mort pour nous !

De croire que les "saints" peuvent intercéder pour nous est une invention de l'église Romaine. Premièrement, les saints ne sont pas des personnes mortes mais bien des personnes vivantes qui croient en Jésus-Christ.

Le culte à Marie est bien tendre mais erroné. Cette femme, bénie entre toutes les femmes de la terre, qui a été choisie donner naissance à Jésus, le Fils unique de Dieu, le Verbe incarné, après sa mort ne peut rien faire pour les vivants

De croire que Marie n'eut qu'un seul enfant est complètement faux, elle donna naissance à quatre autres fils et à des filles. Lisez ce que nous trouvons dans l'évangile de Matthieu :

13- 55 N'est-ce pas là le fils du charpentier ? Est-ce que sa mère ne s'appelle pas Marie, et ses frères Jacques, Joseph, Simon et Jude ? 56 Et ses soeurs, ne sont-elles pas toutes chez nous ? D'où donc tient-il tout cela" ?

Vous pouvez trouver d'autres passages dans la Bible référant au frère de Jésus, Jacques, qui devint un des premiers de l'église de Jérusalem.

Est que les Romains voulaient remplacer leur déesse du ciel par Marie ? Comme la cathédrale de Montréal : "Marie Reine du Monde." Très tendre mais erroné !

Conclusion

Certaines personnes n'apprécieront pas ce que j'ai écrit dans ce livre mais, considérez que ce ne sont pas là mes paroles mais bien les paroles du Seigneur, telles que nous les ont transmises les Prophètes et Apôtres.

Les personnes évoluent, les civilisations passent, les coutumes changent mais Dieu demeure toujours le même. Ce que Dieu était avant la création est ce qu'il est maintenant et ce qu'il sera pour toujours, Dieu est parfait !

Pour terminer, j'aimerais vous faire encore un passage du livre de l'Apocalypse :

3- 14 Ecris aussi à l'ange de l'Eglise de Laodicée :

"Voici ce que dit l'Amen, le témoin fidèle et véridique, le principe de la création de Dieu :

15 Je connais tes oeuvres : je sais que tu n'es ni froid ni chaud. Que n'es-tu froid ou chaud ! 16 Ainsi, puisque tu es tiède, et ni chaud ni froid, je vais te vomir de ma bouche. 17 Parce que tu dis : "Je suis riche et, m'étant enrichi, je n'ai besoin de rien", - et tu ne sais pas que tu es malheureux, misérable, pauvre, aveugle et nu, - 18 Je te conseille de m'acheter de l'or raffiné au feu pour que tu sois riche, des vêtements blancs pour te couvrir et pour cacher ta nudité infamante, et un collyre dont tu t'oindras les yeux pour recouvrer la vue. 19 Moi, je reprends et je corrige ceux que j'aime: aie donc du zèle et repends-toi. 20 Voici que je me tiens à la porte et je frappe : si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte, j'entrerai chez lui, je dînerai avec lui et lui avec moi.

21 Le vainqueur, je le ferai asseoir avec moi sur mon trône, ainsi que j'ai été vainqueur, moi aussi, et que je me suis assis avec mon Père sur son trône.

22 Que celui qui a des oreilles entende ce que l'Esprit dit aux Eglises" !

Ce passage représente l'église d'aujourd'hui. Toute personne croyant en une fausse religion, et non à la religion du Dieu vivant, s'apparente à ce qui est écrit dans ce passage !

Du même livre :

22- 18 Je l'atteste, moi, à quiconque entend les paroles prophétiques de ce livre : Si quelqu'un y fait des additions, il recevra de Dieu en addition les fléaux décrits dans ce livre ; 19 si quelqu'un retranche aux paroles de ce livre prophétiques, Dieu lui retranchera sa part de l'arbre de vie et de la cité sainte, dont la description est dans ce livre.

20 Celui qui atteste ces choses le dit : "Oui, je viens bientôt".

Amen ! Viens, Seigneur Jésus !

21 Que la grâce du Seigneur Jésus soit avec tous les saints ! Amen !