Pour quelques personnes, c'est peut être une drôle de question mais, je suis sérieux en
posant ! L'étude des Ecritures, par les prophètes et apôtres, nous donnent la réponse.
Voyons ce que nous dit le prophète Moïse qui est le seul à avoir conversé personne à
personne avec Dieu, Yahweh, et l'a même vu sur le Mont Sinaï :
Exode :
33- 18 Moïse dit : "Fais-moi voir ta gloire je te prie". 19 Yahweh répondit
: "Je ferai passer devant toi toute ma bonté, et je prononcerai devant toi le
nom de Yahweh ; et je fais grâce à qui je fais grâce, et miséricorde à qui je
fais miséricorde". 20 Yahweh dit : "Tu ne pourras voir ma face, car l'homme
ne peut me voir et vivre". 21 Yahweh dit : "Voici une place près de moi ; tu
te tiendras sur le rocher. 22 Quand ma gloire passera, je te mettrai dans le
creux du rocher, et je te couvrirai de ma main jusqu'à ce que j'aie passé. 23
Alors je retirerai ma main et tu me verras par derrière ; mais ma face ne peut
être vue".
Voyons maintenant ce Moïse nous dit dans la Genèse :
1- 1 Au commencement Dieu créa le ciel et la terre,
2 Or la terre était déserte et vide ; les ténèbres couvraient l'abîme, et le vent de Dieu battait la surface des eaux.
. . .
2- 4 Voici l'histoire du ciel et de la terre quand ils fut créés.
Quand Yahweh Dieu eut fait une terre et un ciel, 5 pas un buisson sauvage n'existait encore, pas une plante cultivée n'avait encore germé ; car Yahweh Dieu n'avait pas fait pleuvoir sur la terre, et il n'y avait pas d'homme pour travailler le sol. 6 Mais une eau qui montait de la terre arrosait toute la surface du sol.
. . .
Maintenant allons dans le Nouveau Testament pour lire ce que nous disent les Apôtres :
Evangile de Jean :
1- 1 Au commencement était le Verbe, et le Verbe était auprès de Dieu, et le Verbe était Dieu.
2 Il était, au commencement, auprès de Dieu.
3 Tout a été fait par lui et, sans lui, rien n'a été fait de ce qui a été fait.
4 En lui était la Vie, et la Vie était la lumière des hommes.
5 Et la Lumière luit dans les Ténèbres, et les Ténèbres l'ont repoussée.
6 Il y eut un homme, envoyé de Dieu, dont le nom était Jean.
7 Il est venu comme témoin pour rendre témoignage à la Lumière, afin que tous crussent par lui.
8 Il n'était pas, lui, la Lumière, mais il venait rendre témoignage à la Lumière.
9 La Lumière vraie, qui éclaire tout homme, venait dans le monde.
10 Il était dans le monde et le monde a été fait par lui, et le monde ne l'a pas reconnu.
11 Il est venu chez lui, et les siens ne l'ont pas reçu.
12 Mais à ceux qui l'ont reçu il a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu : à ceux qui croient en son nom,
13 qui ne sont nés ni du sang, ni d'un vouloir charnel, ni d'un vouloir humain, mais de Dieu.
14 Et le Verbe s'est fait chair, et il a habité parmi nous, - et nous avons contemplé sa gloire, gloire que tient de son Père un Fils unique, - plein de grâces et de vérité.
15 Jean lui rend témoignage et clame en ces termes : "C'est lui dont j'ai dit : Celui qui vient après moi a passé devant moi, parce qu'il était avant moi".
16 C'est bien de sa plénitude que tous nous avons reçu, et grâce après grâce ;
17 car, si la Loi a été donnée par Moïse, la grâce et la vérité sont venues par Jésus-Christ.
18 Personne n'a jamais vu Dieu ; un Dieu Fils unique, qui est dans le sein
du Père, c'est lui qui l'a fait connaître.
"Au commencement était le Verbe, et le Verbe était auprès de Dieu, et le Verbe était
Dieu." Jean dit bien que le Verbe était Dieu ! Il ajoute : "Tout a été fait par lui et, sans lui,
rien n'a été fait de ce qui a été fait." Jean nous dit aussi que le Verbe est le Créateur de
toutes choses. Dans le même passage, Jean nous dit : "Et le Verbe s'est fait chair, et il
a habité parmi nous." Lorsque Jean nous dit que le Verbe s'est fait chair et qu'il a habité
parmi nous, il parlait certainement de Jésus le Christ. Le corps de Jésus n'était qu'un
homme mais son esprit était le Verbe. Pour payer la dette du péché de l'homme, il fallu
que le Créateur prenne un corps d'homme et mourir comme homme, le sacrifice ultime.
De ce fait, Jésus est devenu grand prêtre de l'ordre de Melchisédech comme nous
l'explique très bien Paul Apôtre dans sa lettre :
Hébreux
7- 1 Ce Melchisédech, roi de Salem, prêtre du Dieu Très-Haut, est celui qui se porta à la rencontre d'Abraham revenant de battre les rois et qui le bénit, 2 celui aussi à qui Abraham donna la dîme de tout le butin. Il est en premier lieu roi de justice d'après l'interprétation de son nom, puis encore roi de Salem, c'est à dire roi de paix. 3 Sans père, sans mère, sans généalogie, n'ayant ni commencement de jours ni fin d'existence, mais rendu semblable au Fils de Dieu, il demeure prêtre pour toujours.
4 Voyez combien grand est celui à qui Abraham donna la dîme du meilleur du butin, Abraham le patriarche. 5 Sans doute, ceux des fils de Lévi qui reçoivent le sacerdoce ont mandat, suivant la Loi, de lever la dîme sur le peuple, c'est-à-dire sur leurs frères, bien que ceux-ci soient issus du sang d'Abraham. 6 Mais voici que lui, bien qu'étranger à leur lignée, a levé la dîme sur Abraham et a béni le détenteur de la promesse. 7 Or, sans contredit, c'est l'inférieur qui reçoit la bénédiction du supérieur. 8 De plus, ici, ceux qui perçoivent la dîme sont des hommes mortels ; mais là, c'est quelqu'un dont on atteste qu'il vit. 9 Et pour tout dire, c'est Lévi lui-même, celui qui perçoit ; a dîme, qui a payé la dîme en la personne d'Abraham, 10 car il n'était pas encore né de l'ancêtre, quand Melchisédech se porta à la rencontre de ce dernier.
11 Que si la perfection était acquise avec le sacerdoce lévitique, - sur qui, de fait, repose la Loi donnée au peuple, - quel besoin y avait-il encore d'instituer un autre prêtre selon l'ordre de Melchisédech, au lieu de dire pour lui : selon l'ordre d'Aaron ? 12 Mais, le sacerdoce changé, c'est nécessairement un changement de la Loi qui se produit. 13 En effet, celui à qui s'appliquent ces mots appartient à une autre tribu, dont aucun membre n'a été attaché au service de l'autel. 14 Il est notoire que notre Seigneur est issu de Juda, une tribu dont Moïse n'a rien dit en parlant des prêtres.
15 L'évidence croît encore si c'est à la ressemblance de Melchisédech qu'est institué un grand prêtre, 16 devenu tel, non d'après la prescription d'une loi de la chair, mais selon la puissance d'une vie indestructible. 17 C'est bien ce qui est arrivé : Tu es prêtre à jamais selon l'ordre de Melchisédech. 18 En effet, il y a eu abrogation de la prescription antérieure en raison de sa faiblesse et de son inutilité, 19 la Loi n'ayant rien amené à la perfection ; et il y a eu substitution d'une espérance supérieure qui nous rapproche de Dieu.
20 D'autant plus que cela ne s'est pas fait sans serment. Alors que les autres étaient devenus prêtres sans qu'intervint aucun serment, 21 pour lui est intervenu le serment de celui qui lui a dit : Le Seigneur te fait serment et il ne s'en repentira pas : tu es prêtre à jamais. 22 Et pour autant, c'est aussi d'une alliance supérieur que Jésus est devenu garant. 23 En outre, les autres ont été nombreux à devenir prêtres, parce que la mort les empêchait de durer ; 24 mais lui, parce qu'il demeure à jamais, possède un sacerdoce qui ne se transmet pas. 25 Il en résulte qu'il peut aussi sauver de façon définitive ceux qui par lui ont accès près de Dieu, puisqu'il est toujours vivant pour intercéder en leur faveur.
26 Oui, c'est bien là le grand prêtre qu'il nous fallait, saint ; innocent, sans
tache, séparé des pécheurs et élevé au-dessus des cieux. 27 Il n'a pas
besoin, comme les autres grands prêtres d'offrir chaque jour des sacrifices,
d'abord pour ses propres péchés, ensuite pour ceux du peuple ; car cela, il
l'a fait une fois pour toutes en s'offrant lui-même. 28 La Loi, en effet, établit
grands prêtres des hommes sujets à la faiblesse ; mais la parole du serment
qui a succédé à la Loi établit grand prêtre un Fils éternellement parfait.
"Personne n'a jamais vu Dieu ; un Dieu Fils unique, qui est dans le sein du Père, c'est lui
qui l'a fait connaître." Si personne n'a jamais vu Dieu, qui Moïse a-t-il vu ?
Un autre passage du Nouveau Testament, nous dit qui était avec les Israélites au Mont
Horeb :
Corinthiens I
10- 1 Je ne veux pas que vous l'ignoriez, frères : Nos pères furent tous sous
la nuée, tous passèrent à travers la mer, 2 tous reçurent le baptême de
Moïse en la nuée et en la mer, 3 tous mangèrent le même aliment spirituel
4 et tous burent le même breuvage spirituel, - ils buvaient, en effet, au rocher
spirituel qui les accompagnait, et ce rocher spirituel était le Christ.
Certains diront qu'il ne faut pas croire tout ce que Paul disait car il persécutait l'Eglise mais,
comprenez bien qu'après que le Christ l'a choisi, il devint Apôtre à même titre que Pierre
et les dix autres. Il fait partie des douze Apôtres du Christ, comme nous le trouvons dans
le livre de l'Apocalypse, dans la description de la Nouvelle Jérusalem :
21- 14 La muraille de la cité avait pour assises douze pierres qui portaient
douze noms, ceux des douze apôtres de l'Agneau.
Pierre Apôtre disait, dans sa deuxième lettre :
Pierre II
3- 11 Puisque toute choses seront ainsi dissoutes, combien sainte doit être
votre vie et grande votre piété ! 12 Comme vous devez attendre et hâter
l'avènement du Jour de Dieu, où seront dissous les cieux enflammés et se
fondront les éléments embrasés ! 13 Mais ce sont de nouveau cieux et une
terre nouvelle que nous attendons d'après sa promesse : la justice y
résidera. 14 C'est pourquoi, mes bien-aimés, en vivant dans cette attente,
faites tous vos efforts pour qu'il vous trouve sans tache et sans reproche
dans la paix. 15 Croyez bien que la patience de notre Seigneur est votre
salut, ainsi que Paul, notre frère bien-aimé, vous l'a aussi écrit avec cette
sagesse qui lui a été donnée. 16 C'est ce qu'il fait dans toutes les lettres où
il traite de ces sujets. On y trouve des choses difficiles à comprendre, que
les gens sans instruction et versatiles détournent du vrai sens, comme
d'ailleurs ils le font avec les autres Ecritures, ce qui cause leur perdition.
Pierre ne parlait pas d'une sagesse humaine mais d'une sagesse divine, les révélations.
Paul en se présentant, dans les lettres qu'il écrivait aux églises :
Romains
1- 1 Paul, serviteur du Christ Jésus, appelé à l'apostolat, choisi pour prêcher
l'évangile de Dieu, 2 que Dieu avait d'avance annoncé par ses prophètes
dans les saintes Ecritures, 3 et qui concerne son Fils issu pour la chair de la
race de David, 4 établi en sa puissance de Fils de Dieu pour son esprit de
sainteté en suite de sa résurrection d'entre les morts, Jésus-Christ notre
Seigneur, 5 par qui nous avons reçu grâce et charge d'apôtre pour faire, à
la gloire de son nom, obéir à la foi tous les Gentils, 6 dont vous êtes aussi,
vous que Jésus-Christ appelés,
Corinthiens I
1- 1 Paul, apôtre de Jésus-Christ, appelé de par la volonté de Dieu
Galates
1- 1 Paul, apôtre, non de par les hommes ni par un homme, mais par Jésus-Christ et Dieu le Père qui l'a ressuscité des morts,
Etc . . .
Paul disait aussi :
Philippiens
2- 5 Ayez entre vous les sentiments mêmes qui étaient ceux du Christ
Jésus. 6 Bien qu'il fût de condition divine, il n'a pas tenu pour une proie son
égalité avec Dieu ; 7 au contraire, il s'est dépouillé en prenant la condition
d'esclave, en devenant semblable aux hommes ; et, une fois reconnu
comme homme pour son aspect, 8 il s'est abaissé en se faisant obéissant
jusqu'à la mort, et à la mort sur la croix. 9 C'est pourquoi Dieu l'a élevé au
plus haut et l'a gratifié du nom qui est au-dessus de tout nom, 10 pour qu'au
nom de Jésus tout genou fléchisse dans le monde céleste, terrestre et
infernal, 11 et pour que toute langue proclame que Jésus-Christ est
Seigneur, à la gloire de Dieu le Père.
Ceux qui prétendent connaître le nom de Dieu sont dans l'erreur car il est bien écrit :
Genèse
32- 23 Il se leva dans la même nuit et, ayant pris ses deux femmes, ses deux servantes et ses onze enfants, il passa le gué du Yaboq. 24 Il les prit et leur fit passer le torrent ; il fit aussi passer ce qui lui appartenait.
25 Jacob resta seul ; et un homme lutta avec lui jusqu'au lever de l'aurore.
26 Voyant qu'il ne pouvait le vaincre, il le toucha au creux de la hanche, et
le creux de la hanche de Jacob se démit pendant qu'il luttait avec lui. 27 Et
il dit : "Laisse-moi partir, car l'aurore se lève". Jacob dit : "Je ne te laisserai
pas partir que tu m'aies béni". 28 Il lui dit : "Quel est ton nom" ? Il dit :
"Jacob". 29 Et il lui dit : "Ton nom ne sera plus Jacob, mais Israël, car tu as
lutté avec Dieu et avec des hommes, et tu l'as emporté". 30 Jacob
l'interrogea, en disant : "Fais-moi, je te prie, connaître ton nom". Il dit :
"Pourquoi demandes-tu mon nom" ?
Jacob n'a jamais reçu de réponse !
Un autre passage démontrant l'importance des noms des personnes célestes, spirituelles
se trouve dans le livre de l'Apocalypse de Jean :
2- 17 Que celui qui a des oreilles entende ce que l'Esprit dit aux Eglises
! Au vainqueur je donnerai de la manne cachée. Je lui donnerai aussi un
caillou blanc, un caillou sur lequel est inscrit un nom nouveau, que nul ne
connaît, excepté celui qui le reçoit".
Si un Élu reçoit un nom que lui seul connaît, comment pouvons-nous prétendre connaître
le nom de Dieu ! Nous nous adressons à Dieu, à Yahweh ou au Christ mais ce n'est pas
son nom, c'est un mot ou une périphrase qui le qualifie. En fait, l'importance est de faire
ce qu'il nous a dit de faire, de faire sa volonté, de lui plaire.
Le mot Yahweh n'est qu'un qualificatif comme tous les noms et périphrases employés pour
décrire notre Seigneur. Certaines traductions se servent même du mot Eternel.
Si vous lisez la Bible, vous trouverez quantité de ces mots et périphrases pour décrire
notre Dieu :
Isaïe
54- 5 Car ton époux, c'est ton Créateur ; Yahweh des armées est son nom
; et ton rédempteur est le Saint d'Israël, il s'appelle le Dieu de toute la terre.
Dans le Nouveau Testament, dans les Evangiles nous trouvons aussi : le Fils de l'homme,
le Fils unique de Dieu, le Christ, le fils de David etc . . .
Apocalypse
1- 1 Révélation de Jésus-Christ, qui Lui a été faite par Dieu pour montrer à
ses serviteurs ce qui doit arriver prochainement. Il en a donné notification
à son serviteur Jean en lui envoyant son ange comme messager. 2 Jean
atteste comme parole de Dieu et témoignage de Jésus-Christ tout ce qu'il a
vu. 3 Heureux celui qui lit et ceux qui entendent les paroles de cette
prophétie et qui retiennent ce qui est écrit, car le moment est proche !
4 Jean aux sept Eglises d'Asie : à vous grâce et paix de la part de Celui qui est, qui était et qui vient, de la part des sept Esprits qui sont devant son trône 5 et de la part de Jésus-Christ, le témoin fidèle, le premier-né d'entre les morts et le chef des rois de la terre !
A Celui qui nous aime et qui nous a délivrés de nos péchés par son sang, 6 à Celui qui a fait de nous un royaume, des prêtres de Dieu et de son Père, à Lui la gloire et la puissance pour les siècles des siècles ! Amen.
7 Le voici qui vient sur les nuées, et tout oeil le verra, même ceux qui L'ont transpercé, et toutes les tribus de la terre se lamenteront sur Lui. Oui ! Amen.
8 "Moi, je suis l'alpha et l'oméga", dit le Seigneur Dieu, Celui qui est, qui
était et qui vient, le Tout-Puissant.
Comme vous pouvez remarquer, nous ne connaissons pas le nom de Dieu mais il nous
a donné une longue liste de ses attributs
Une chose que j'ai considéré en lisant les Ecritures, c'est la langue utilisée. A titre
d'exemple, ce qui est écrit dans l'Apocalypse : "Moi, je suis l'alpha et l'oméga" c'est la
première et la dernière lettre de l'alphabet Grec et la raison pour laquelle Jean utilisa
l'alphabet grec, c'est que le livre de l'Apocalypse fut écrit en Grec. En fait, tous les livres
du Nouveau Testament furent écrits en Grec car c'était la langue commerciale du temps.
Ceci pour vous pour vous amener à un passage dans une lettre de Paul qui expliquait ce
qu'est la charité :
Corinthiens I
13- 1 Quand je parlerais la langue des hommes et des anges, si je n'ai pas
la charité, je ne suis qu'un airain qui résonne ou une cymbale qui retentit.
"La langue des anges" ! Saviez-vous que la langue des anges était la langue parlée par
les hommes après la création ? A deux reprises nous retrouvons cette langue dans les
Ecritures, dans le livre de Daniel et dans l'Evangile de Matthieu :
Daniel
5- 23 Mais tu t'es élevé contre le Seigneur du ciel ; on a apporté devant toi
les vases de sa maison, et toi, tes grands, tes femmes et tes concubines,
vous y avez bu du vin ; tu as loué les dieux d'argent et d'or, d'airain, de fer,
de bois et de pierre, qui ne voient, ni n'entendent, ni ne connaissent rien ; et
le Dieu, qui a dans sa main ton souffle, et qui dirige toutes tes voies, tu ne
l'as pas glorifié. 24 C'est alors qu'a été envoyé de sa part cette main et qu'a
été tracé cet écrit. 25 Voici l'écriture qui a été tracée : Mené mené. Teqel.
Oupharsin. 26 Et voici le sens de cela : Mené (compté) : Dieu a compté ton
règne et y a mis fin. 27 Teqel (pesé) : tu as été pesé dans les balances et
trouvé insuffisant. 28 Perès (divisé) : Ton royaume sera divisé et donné aux
Mèdes et aux perses".
Evangile de Matthieu
27- 45 De la sixième heure à la neuvième heure, l'obscurité se fit sur toute
la terre. 46 Vers la neuvième heure, Jésus jeta un grand cri, disant : "Eli, Eli,
lama sabacthani", c'est-à-dire : "Mon Dieu, mon Dieu ! Pourquoi m'as-tu
abandonné" ?
Daniel donna la traduction exacte des écrits mais, Matthieu, lui, préféra référer aux
premières paroles du vingt-deuxième psaume de David décrivant la crucifixion de Jésus
sur la croix.
Deux auteurs que j'ai lus, M. August Le Plongeon, qui vécu plusieurs années dans la
jungle du Yucatan et qui apprit la langue Maya et M. James Churchward qui avait étudié
la civilisation de Mu, terre au milieu du Pacifique et ayant apprit la langue, donnait la
traduction suivante des dernières paroles de Jésus sur la croix : "Je m'évanoui, je
m'évanoui, les ténèbres couvre ma face."
Si nous connaissions la langue des anges, comme les premiers habitants de la terre, il
serait sûrement possible de trouver la signification de plusieurs noms bibliques. Toutefois,
cette langue ne se parle plus sur terre depuis quelques centaines d'années, alors que les
Européens conquit l'Amérique Centrale.
Au reste, lisez les Ecritures en demandant à Dieu avec sincérité de coeur de vous les faire
comprendre, lisez les Apôtres et les Prophètes, ce sont eux qui nous ont rapporté les
paroles de Dieu.
Deutéronome
4- . . . 29 De là vous chercherez Yahweh, ton Dieu, et tu le trouveras
pourvu que tu le cherches de tout ton coeur et de toute ton âme. 30 Dans
ta détresse, quand tu auras subi tout cela sur toi, après des jours, tu
retourneras à Yahweh, ton Dieu, et tu écouteras sa voix ; 31 car c'est un
Dieu compatissant que Yahweh, ton Dieu ; il ne te délaissera pas et ne te
détruira pas ; il n'oubliera pas son alliance avec tes pères, qu'il leur a jurée.
Matthieu
7- 7 "Demandez, et on vous donnera; cherchez, et vous trouverez;
frappez, et on vous ouvrira. 8 Car qui demande reçoit, qui cherche trouve,
et à qui frappe on ouvrira. 9 En est-il un parmi vous qui donnerait une pierre
à son fils qui lui demande du pain? 10 Ou qui lui donnerait un serpent,
quand il lui demande un poisson? 11 Si donc vous, tout mauvais que vous
êtes, vous savez donner à vos enfants des choses qui sont bonnes, combien
plus votre Père qui est dans les cieux donnera-t-il ce qui est bon à ceux qui
le lui demande.
Thessaloniciens I
5- 12 Nous vous prions, frères, d'avoir des égards pour ceux qui se
donnent de la peine au milieu de vous, qui sont à votre tête dans le Seigneur
et qui vous reprennent : 13 ayez pour eux une charité sans limite à raison de
ce qu'ils font. Vivez en paix entre vous. 14 Nous vous le demandons, frères
: reprenez les paresseux, encouragez les timides, soutenez les faibles,
soyez patients envers tous. 15 Avisez à ce que nul ne rende le mal pour le
mal ; par contre, visez toujours le bien, entre vous et pour tous. 16 Soyez
toujours dans la joie. 17 Priez sans relâche. 18 Rendez grâces pour toute
chose. Telle est, en effet, à votre égard, la volonté de Dieu dans le Christ
Jésus. 19 N'éteignez pas l'Esprit ; 20 ne méprisez pas les révélations des
prophètes ; 21 examinez tout : retenez ce qui est bon. 22 Abstenez-vous
de tout espèce de mal.
Apocalypse
2- 2 Je connais tes oeuvres, ton labeur et ta persévérance ; je sais que tu ne peux supporter les méchants, que tu as soumis à l'épreuve ceux qui se disent apôtres et qui ne le sont pas, et que tu les a trouvés menteurs ; 3 que
tu as de la persévérance, que tu as eu à souffrir pour mon Nom et que tu ne
t'es pas lassé.
Conclusion
Pour terminer, je vous donne le dernier passage du livre de l'Apocalypse :
Apocalypse
22- 6 L'ange me dit : "Ce sont là paroles sûres et véridiques, et c'est le Seigneur, Dieu des esprits des prophètes, qui a envoyé son ange pour montrer à ses serviteurs ce qui doit arriver bientôt".
7 Oui, je viens bientôt". Heureux celui qui garde les paroles prophétiques de ce livre !
8 C'est moi, Jean, qui entendais et voyais ces choses. Après les avoir entendues et vues, je suis tombé aux pieds de l'ange qui me les montrait pour l'adorer. 9 Mais il me dit : "Garde-toi de le faire ! Je suis un serviteur, comme toi et tes frères les prophètes et ceux qui gardent les paroles de ce livre. A Dieu ton adoration" !
10 Il me dit : "Ne tiens pas scellées les paroles prophétiques de ce livre, car le moment est proche ! 11 Que celui qui fait le mal fasse encore le mal, et que l'impur persévère dans l'impureté ; que le juste continue à pratiquer la justice, et le saint à se sanctifier. 12 Oui, je viens bientôt, et avec la rétribution qui est mienne pour rendre à chacun selon ses oeuvres. 13 C'est moi qui suis l'alpha et l'oméga, le Premier et le Dernier, le commencement et la fin. 14 Heureux ceux qui lavent leurs robes pour avoir droit à l'arbre de vie et pouvoir entrer dans la cité par ses portes ! 15 Dehors les chiens, les sorciers, les impudiques, les meurtriers, les idolâtres et tous ceux qui aiment et commettent le mensonge" !
16 "C'est moi, Jésus, qui ai envoyé mon ange vous attester ces choses au sujet des Eglises. C'est moi qui suis le rejeton et la postérité de David, l'étoile brillante du matin".
17 L'Esprit de l'Epousée dise : "Viens" !
Que celui qui entend dise : "Viens" !
Que celui qui a soif vienne ; que celui qui désire reçoive gratuitement de l'eau de la vie !
18 Je l'atteste, moi, à quiconque entend les paroles prophétiques de ce livre : Si quelqu'un y fait des additions, il recevra de Dieu en addition les fléaux décrits dans ce livre ; 19 si quelqu'un retranche aux paroles de ce livre prophétiques, Dieu lui retranchera sa part de l'arbre de vie et de la cité sainte, dont la description est dans ce livre.
20 Celui qui atteste ces choses le dit : "Oui, je viens bientôt".
Amen ! Viens, Seigneur Jésus !
21 Que la grâce du Seigneur Jésus soit avec tous les saints ! Amen !